釋「師生遊學」 自從教育部因應目前「通識教育」的年代,大舉開放大學之設立與專科升格為技術學院,也開放師資培訓之管道,況且「少子化」年代也已然來臨,故有學校搶學生之情形,國、高中以下的老師,已經供不應求,雖然教育部已經開始踩了煞車,而不會造成未 房屋買賣來在學校,老師比學生還要多之情形,已經有回歸西方中古年代之老師搶收學生,以收其束脩之傾向,但老師向學生學習,已經有此苗頭之情形產生。學而不厭,方能誨人不倦。是故老師這一專職?情趣用品A已非韓愈所言的:「師者所以傳道、受業、解惑」之高高在上,但是社會傳統對老師的要求,卻並未減低其標準。阿德在外求職,混學以討口飯吃,深感處於後現代教育之氛圍中,根深蒂固於人心之對教職,仍有「 信用貸款師保」之任之要求,阿德並不否認,這也是教師對自我職責的要求,但是學習是為了自己而自動自發去學習的,才能真正學得起來,學得很快樂,是勉強不來的,同時,學生本身自有其獨立思考與自做選擇之主體性與生活權,這並非是老?酒店經紀v所能真正替代學生(他或她)的,為其生活的,為其學習的,因為學生若無法自己獨立自主,則老師將會變成學生的褓姆,替學生做很多本來是學生自己所應該要做的,則老師就不得不重作馮婦,時光倒流,再重新當一次學生,而使得其學生好像變成傳統的?G2000悎v,高高在上,這豈非是顛倒了一般的師生關係,又豈非是師-生倫理秩序之大亂乎? 故阿德認為前述所言之師生關係是大大有問題的。雖然是教學相長的境域相融,所教愈多,老師之收獲愈大,而學生必然也會因此受益不少,也就是學而時習焉而與時偕行,與時共學,但 酒肉朋友是學生的生命時間與老師的生命時間,是有其不同時際的,卻在此當下的這個教學時間中,碰面而有緣相聚,本是各有其主體性,卻有其溝通對話之橋樑,等待彼此各在「師-生」兩岸,修建過來-它並非是一座固定的、筆直的橋樑,本身是動態且可以摹畫的,也不全然是刻板的,而是多種線條之橋 長灘島樑,隨著彼此們生命時間歷程之或頓或漸之不同,無影無形之間所搭建之橋,也跟著產生變化與閃爍其中了,故是變易、不易與動靜兩態相兼之橋,卻在彼此相逢而立即社會化地建立起師生的禮儀之關係,在切磋琢磨當中,多方生命歷程,在此交疊應孕而生,你中有我,我中有你,然而你仍是你,我仍是我,彼此以禮?婚禮顧問C學,在此生活時間當中,是阿德所認為的真正的「遊學」之實意。 阿德因為對「遊學」這兩個中文字,不太懂,故長話不能短說地,試圖藉由詮達此二字,而把它給真正的記住,年紀漸長(36歲),記憶力正要好好地培養,而不是發現愈來愈不行,卻又不想加強它,它可以練練文筆,避免忘東忘西,來妨礙思考與生 ARMANI活。阿德突發其想,又發現甚有道理:「寫作,本身也可以用來增強一己記憶力」,事實上,記憶能力也蠻重要,因為無記憶,也必然無歷史之可言,「因為,都忘了!」那麼,ㄚ德個人的人生歷程,又在那兒呢? .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 室內裝潢  .
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關智斌

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